Homenagem ao Prof. António Gomes
Rousseau é o prototipo do indivíduo que não posso admirar!
Senão vejamos:Rousseau é aparentemente um exaltador da Natureza, hostil em relação à sociedade e às suas convenções, assume-se como um marginal perseguido, mas tudo isto para quê? Em minha opinião para passar uma embalagem que na realidade não corresponde ao conteúdo.
Rousseau era insuportável, rezingão e egocêntrico, incapaz de viver em sociedade, que passava a vida a invocar as suas capacidades, acusando os outros de hipocrisia e ficando em litígio com todos. Faz-me lembrar um conhecido comentador político da nossa praça.
Mas, pasme-se! Rousseau, com este feitiozinho, foi capaz de escrever obras com muita influência e alcance. Com as suas obras, ou melhor, através delas, conseguiu sintonizar-se com o espírito do seu tempo, articulou um novo sentimento de vida e tornou-se o inspirador da Revolução Francesa e do Romantismo.É aquilo a que eu chamo um oportunista.
Ao fazê-lo criou uma Filosofia revolucionária que foi construida em torno de uma grande oposição: a Natureza é boa, a Sociedade é má ( evidentemente referia-se à Sociedade do Antigo Regime, anterior à Revolução Francesa, mas posteriormente a sua crítica servia como base para qualquer outra crítica social).
Por Natureza entenda-se tudo aquilo que não seja artificial ,mas verdadeiro: o sentimento, a espontaneidade, a autenticidade, a falta de arbitrariedade, a vida no campo, os povos primitivos, os selvagens e a criança incorrupta pela sociedade.
O Bem supremo é a AUTENTICIDADE, e o próprio Rousseau despiu-se nas suas CONFESSIONS.
Do lado da Sociedade encontramos então as convenções, a moda, a falsidade, o teatro, a cortesia, a máscara, a elegância, a amabilidade, as instituições e tudo o que nos faz conter os nossos próprios impulsos a fim de pouparmos o parceiro.
Mas repare-se na sua hipocrisia: para ter tempo de escrever um tratado sobre o desenvolvimento da criança (Émile et la nouvelle Héloise), meteu os filhos num orfanato.
A influência de Rousseau foi duradoura, geral e profunda. Com a imagem de perseguido, rebelde e solitário, ganhou a admiração de meia Europa. A sua influência fez-se sentir em toda a linguagem do Romantismo com o seu culto de sentimento.
Foi eleito na Alemanha presidente honorário do partido Os Verdes, visto que dera aos alemães a oportunidade de se sentirem, face aos superficiais franceses, os portadores de uma autêntica cultura de interioridade.
Vale mais sê-lo que parecê-lo.
Rousseau é o prototipo do indivíduo que não posso admirar!
Senão vejamos:Rousseau é aparentemente um exaltador da Natureza, hostil em relação à sociedade e às suas convenções, assume-se como um marginal perseguido, mas tudo isto para quê? Em minha opinião para passar uma embalagem que na realidade não corresponde ao conteúdo.
Rousseau era insuportável, rezingão e egocêntrico, incapaz de viver em sociedade, que passava a vida a invocar as suas capacidades, acusando os outros de hipocrisia e ficando em litígio com todos. Faz-me lembrar um conhecido comentador político da nossa praça.
Mas, pasme-se! Rousseau, com este feitiozinho, foi capaz de escrever obras com muita influência e alcance. Com as suas obras, ou melhor, através delas, conseguiu sintonizar-se com o espírito do seu tempo, articulou um novo sentimento de vida e tornou-se o inspirador da Revolução Francesa e do Romantismo.É aquilo a que eu chamo um oportunista.
Ao fazê-lo criou uma Filosofia revolucionária que foi construida em torno de uma grande oposição: a Natureza é boa, a Sociedade é má ( evidentemente referia-se à Sociedade do Antigo Regime, anterior à Revolução Francesa, mas posteriormente a sua crítica servia como base para qualquer outra crítica social).
Por Natureza entenda-se tudo aquilo que não seja artificial ,mas verdadeiro: o sentimento, a espontaneidade, a autenticidade, a falta de arbitrariedade, a vida no campo, os povos primitivos, os selvagens e a criança incorrupta pela sociedade.
O Bem supremo é a AUTENTICIDADE, e o próprio Rousseau despiu-se nas suas CONFESSIONS.
Do lado da Sociedade encontramos então as convenções, a moda, a falsidade, o teatro, a cortesia, a máscara, a elegância, a amabilidade, as instituições e tudo o que nos faz conter os nossos próprios impulsos a fim de pouparmos o parceiro.
Mas repare-se na sua hipocrisia: para ter tempo de escrever um tratado sobre o desenvolvimento da criança (Émile et la nouvelle Héloise), meteu os filhos num orfanato.
A influência de Rousseau foi duradoura, geral e profunda. Com a imagem de perseguido, rebelde e solitário, ganhou a admiração de meia Europa. A sua influência fez-se sentir em toda a linguagem do Romantismo com o seu culto de sentimento.
Foi eleito na Alemanha presidente honorário do partido Os Verdes, visto que dera aos alemães a oportunidade de se sentirem, face aos superficiais franceses, os portadores de uma autêntica cultura de interioridade.
Vale mais sê-lo que parecê-lo.
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